I RACCONTI DI GIOSAFATTE E DEL SUO SETTIMO NIPOTE di Rosso Capuano

E’ un atto d’amore questa piccola grande Raccolta dallo scrigno della memoria di Rosso Capuano ! …verso il nonno Giusafàt , che antico baby-sitter intratteneva i nipotini  seminando ricordi,…e verso i Bacolesi che numerosi, quanto per lo più inconsapevoli,  si fregiano di nomi di grande spessore e biblica eco. Vero protagonista, a mio avviso, è proprio l’orgoglio di appartenenza alle proprie radici…a quegli ebrei spagnoli esuli del XV sec. che, disseminandosi nei paesi del bacino mediterraneo, trovarono rifugio, come piccola comunità,anche a  Posillipo (luogo che lenisce il dolore). A Napoli, però,dopo la iniziale politica tollerante ed ospitale degli aragonesi, anche  i discendenti di quegli ebrei esuli spagnoli del XV sec. furono nel tempo costretti a convertirsi o a darsi nuovamente all’esilio se non a scegliere il martirio. Si rinnovarono, quindi, forme di marranesimo (persecuzione dei marrani, maiali in spagnolo, ovvero dei cristianos nuevos) che portarono nei secoli successivi a cancellare la memoria del passato (v. approfondimento storico  http://www.ilmondodisuk.com/periodico_sing.asp?id=1850  ). Pare, quindi, che ebrei convertiti, provenienti da Posillipo, si spostarono a Bacoli e dintorni!...ecco spiegato,forse, il grande orgoglio che caratterizza la instancabile “gens Flegrea”!Ho trovato deliziosi questi racconti, minimali e profondi,…dal sapore antico….mi hanno fatto comprendere ancor di più  questa terra, che amo ormai più di quella che mi ha visto nascere alle falde del Vesuvio, all’altro capo del Golfo.

Marzullann

Dal WEB: Sono l’opera prima dello scrittore napoletano Rosso Capuano. Una parte delle storie contenute nel libro è una libera trasposizione dal dialetto all’italiano dei racconti del nonno Giosafatte, mentre altre storie sono la cronaca di fatti della vita reale della comunità del luogo natio a cui lo scrittore sente di appartenere.

Il sottotitolo L’identità ebraica svelata allude alla scoperta dell’autore di tracce dell’origine israelitica di una parte della comunità che popola i Campi Flegrei proprio nei racconti tramandatigli dal nonno Giosafatte, che era già evidente nella conservazione dei nomi biblici ricorrenti come Mosè, Giosuè, Giacobbe, Giosafatte, Giona, Ester, Giuditta, Lia ecc. e in diversi cognomi come Salemme, Cordova, Rabbino, Filisdeo ecc. Ricordando suo nonno, l’autore Rosso Capuano racconta:Il nonno era un grande affabulatore e con il suo repertorio di storie, ballate, favole, racconti di vita, intratteneva i suoi nipoti, quando il freddo e il mal tempo lo costringevano a casa. Con la buona stagione, camminando lentamente con il bastone, Giosafatte incantava la gente di passaggio alla stazione di Torregaveta, capolinea sul mare della Ferrovia Cumana e qualche passante perdeva anche il treno per ascoltare la conclusione di una storia o la fine di qualche lunga ballata in versi. Ottavio di Grazia, professore di storia delle religioni del Mediterraneo  dell’ Istituto Universitario Suor Orsola Benincasa ed esperto di ebraismo scrive: Queste storie nascono dal vorticoso fluire della memoria: soggettiva e collettiva. Storie narrate dal nonno dell’autore Giosafatte o Giusafàt, come suona nel dialetto della sua terra, Bacoli, terra di miti e leggende, di storie cancellate, di migrazioni, di storie di abbagliante bellezza… Storie che attraversavano luoghi che erano immagini di memoria illuminata da un particolare, da un dettaglio che poteva sembrare arbitrario, che commuoveva, che intrigava e che apriva a potenziali altre storie come un infinito midrash, attraverso l’affascinante fondersi di segni e parole in irreversibile espansione. Storie incantevoli, drammatiche e leggere che sono la staordinaria testimonianza che si affida a racconti i cui personaggi sono tratteggiati in modo indimenticabile, le cui voci sono salvate e ci invitano a salvare la nostra memoria.La raccolta comprende nove storie suddivise in due parti.