Spesso mi chiedono cosa sia la poesia...di Mimmo Grasso

Spesso mi chiedono cosa sia la poesia e, di conseguenza, a che serva.

Potrei rispondere che non serve a niente e, dunque, in un universo –fragile-  di merci che producono merci e di rapporti fondati sul “cosa possiedi”,  è l’unica attività che può salvare dagli oggetti con codice a barre, l’unica area di libertà, come tutte le attività di pensiero, inclusa la scienza che consenta di poter dire “io sono” e non, solo, “io esisto”.

Più che dire cos’è e a che serve, occorre domandarsi da cosa abbia origine l’attività del poeta.

Dal punto di vista fisico, essa ha fonti  neuromotorie (ritmo, metro, danza) e, dal punto di vista cognitivo e sociale, consiste nel riposizionare in equilibrio “omeostatico”  la mente quando essa viene “rivoluzionata” da una “dissonanza cognitiva”.

La dissonanza cognitiva è un fenomeno che avviene tutti i giorni e in tutti i momenti. Probabilmente chi sta leggendo è già in dissonanza (Che vuole costui? Che sta dicendo?).

Per capirci, cito qui l’esempio fatto a Bacoli: siamo in treno e un venditore di orologi ci propone di acquistarne uno. Comprendiamo subito che si tratta di orologi rubati e vediamo che –siamo, tra l’altro,  collezionisti di orologi- essi sono di marca, autentici. Che facciamo? Da un lato, un Genitore Affettuoso (riprendo termini dell’analisi transazionale)  ci dice “NON SI FA”, dall’ altro un Genitore  Normativo ci comunica che “TUTTI I LADRI DEVONO ANDARE IN GALERA”, da un altro lato ancora vari bambini, tra cui quello  Ribelle,  ci istiga a comprare l’orologio per fare l’affare, ecc.

Siamo dunque in dissonanza, non sappiamo che fare.

Dalla dissonanza si esce in vari modi che, grossolanamente,  sono riconducibili a mutazioni ambientali o interne, cognitive.

Nel secondo caso, ad esempio, intervenendo cioè sul cognitivo, posso ragionare in questo modo:”in fondo il venditore di orologi è un padre di famiglia che deve guadagnarsi da vivere e ha figli a casa che lo aspettano per cui se compro un orologio faccio un’opera di bene”. Ho, cioè, riposizionato i dati della mia esperienza in modo diverso, tale da ridare equilibrio interno all’azione che mi accingo a fare, cioè li ho rimessi in coerenza col mio vissuto.

Celeberrimo è il caso di una setta che si riunì in un deserto americano aspettando i “Guardiani” che avrebbero distrutto il mondo. Non avvenne, ovviamente, alcunchè. Il capo della setta esclamò:”Non sono venuti perché la nostra fede ha salvato il mondo!”. Aleluja e cose del genere. Se qualcuno sta adesso pensando a meccanismi identici in politica fa la cosa giusta.

La dissonanza, a sua volta,è la foce di un processo che vede chiamati in causa il nostro corpo, cioè l’istintività che cerca la propria immagine (mutevole e storica nel contempo), la propria possibilitò di forma. Ciò genera il mondo simbolico. Quando parliamo e ci esprimiamo, non facciamo altro che seguire il flusso di un istinto che poggia su simboli e lo facciamo attraverso il linguaggio che è generato dalla coppia “verbalizzazione-immaginazione”, linguaggio che ha le sue regole (p.es. sintassi o paratassi e l’insieme, abbastanza complesso, delle figure retoriche).

Ora, un segno, quale che sia, ha molti allegati semantici, cioè di significato, il che genera un bel po’ di problemi gestionali isolando i quali il marketing riesce a manipolare le persone.

Facciamo un esempio.

Se dico “donna” , evoco insieme con “donna”, l’idea di terra, madre, domina, ecc. per cui lo schema (grezzo) è il seguente:

                                        terra

madre                                  donna                    generare

                                         morte                  

L’abilità di un poeta consiste nel governare simultaneamente tutti i significati possibili di “donna”, il che apre il testo a infiniti percorsi di senso.

Nel caso del marketing, che è pur esso una forma d’arte, la lettura è monodirezionale e manipolatoria.

Prendiamo il caso di un qualsiasi oggetto che avete nelle tasche, per es. la carta di credito. L’avete acquistata per vari motivi (praticità, sicurezza, semplicità, multifunzione, indistruttibilità, ecc.). La carta di credito ha un servizio centrale (disponibilità di danaro a tutte le ore) e molti altri che ne sono ausiliari. State pur certi che una campagna pubblicitaria in merito metterà il “servizio centrale” ai margini e uno qualsiasi di quelli periferici al centro. Oggi, periodo di recessione e di instabilità, la leva del marketing sarebbe sull’idea di “sicurezza”, così:

                             disponibilità

praticità                     sicurezza                           multifunzione

                             indistruttibilità

e vedremmo un papà e una mamma comportarsi come i pellicani verso i propri figli.

Questi aspetti sono immediatamente comprensibili ma la cosa, ovviamente, non è limitata a questi soli aspetti.

Un poeta è uno che ha la mente matematica. Ispirazione, solipsismo, l’ “io” stallatico non lo riguardano: il suo obiettivo è saper gestire  la polivalenza dei segni aumentandone e non diminuendone le possibilità combinatorie. Certo: il vissuto, la propria storia personale, hanno una funzione nella sua ricerca ma, diversamente da come si pensa, vengono osservati come “oggetto” della ricerca, dati della memoria. Il come collegarli è precisamente l’attività della poesia.

C’è, come crediamo, una differenza tra un bel tramonto narrato in versi da una persona “normale” e da un poeta. Un evento può commuoverci ma non per questo è poesia. Lo è se entrano in campo strumenti di vario tipo.

Chiudo con un esempio: se voglio fare una passeggiata, procederò marciando. E questo è prosa. Se voglio esprimere il moto, lo farò danzando. E questo è poesia: ci vogliono muscoli, allenamento, disciplina e, soprattutto, sintesi (infatti il dire poetico non utilizza tutta la pagina ma lascia e vuole vuoto intorno a sé).

Mimmo Grasso